Aplikasi dakwah : dalam studi kemasyarakatan

Edisi

cet.1

ISBN/ISSN

9794180483

Deskripsi Fisik

xii, 88 hlm. ; 21 cm.

Judul Seri

-

No. Panggil

297.324 NAS a

Penamas : jurnal penelitian agama & kemasyarakatan

No. jilid lengkap

Ijtihad : Dalam Pandangan Muhammad Abduh, Ahmad Dakhlan, Dan Muhammad Iqbal

Edisi

-

ISBN/ISSN

-

Deskripsi Fisik

144 hlm.; 17 cm.

Judul Seri

-

No. Panggil

297 MUK i

Ibadah haji perempuan : menurut para ulama fikih

Haji, salah satu pilar dalam ajaran islam, menghadirkan perjalanan suci berisi rangkaian ritual yang harus dijalani, menuntut keikhlasan dalam pengorbanan lahir dan batin serta kepasrahan diri yang paripuna. Dua kondisi batin tersebut masih harus diikuti dengan kemampuan dan ketersediaan saran trannsportasi yang memadai serta fasilitas pendukung lain.

Materia akhlak

Edisi

cet.8

ISBN/ISSN

-

Deskripsi Fisik

ix,186 hlm

Judul Seri

-

No. Panggil

297.1 BAR m

Panduan shalat lengkap & praktis

Buku ini berisi panduan lengkap dan praktis mengenai shalat agar setiap orang merasa yakin bahwa shalatnya akan dinilai baik dan dapat menolongnya di akhirat nanti

Haji dan umrah: sebuah cermin hidup

Buku Haji dan umrah sebuah cermin hidup ini memandu prosesi manasik haji maupun umrah secara ringan, lugas dan luwes, tampa mengabaikan detailnya.

Teori-teori filsafat sosial ibn khaldun

Para ilmuwan pada umumnya dihadapkan pada kesabaran-kesabaran dalam meneliti dan menggali pengetahuan dan tabiat yang biasanya dipertentangkan dengan aksi. Sebaliknya menurut Ibn Khaldun, pengetuhan besar yang ia buktikan dalam karya-karyanya sebagai sejarawan, buka budaya eksiklopedianya sebagai teorikus, juris , filosof, sama sekali tidak memisahkan dari dunia luar.

Tarbiyah Ijtima'iyah : membangun basis dan jaringan sosial dakwah

Edisi

cet.1

ISBN/ISSN

978-602-8237-66-6

Deskripsi Fisik

xiv-140 hlm; 21 cm

Judul Seri

-

No. Panggil

297.2 HAD t

Epistemologi islam: argumen al-ghazali atas superioritas ilmu ma'rifat

Hujjah al-islam abu hamid muhammad al-ghazali tidak saja mengakui empiris, rasio, intuisi dan otoritas sebagai sumber pengetahuan, sebagaimana epistemologi modern, tetapi ia menunjukkan keniscayaan superioritas ladunny dan otoritas dalam pengetahuan dan kebenaran. ia mengembalikan pengetahuan yaitu allah al-haqq al-mubin